景区导航  
  ●元帅林简介  
  ●圆城简介  
  ●宝顶简介  
  ●明清时刻苑  
  ●明清时刻及石碑  
     

  E-mail:yslwzx@163.com  
         fsswwd@163.com  
     

 
 
清石狮


   古有“事死如事生”之说,皇帝死后,到阴间也要享有生前一样的待遇,因此,要在帝王陵寝神道(皇帝生前走的道,为“御道”或“御路”,死后走的道称为“神道”或“神路”)两侧设置石像生,以表皇帝死后,依旧主宰一切,同样拥有文武百官和牲畜供其驱使。 石狮在陵寝中一般应立于陵门或神道两侧。立于陵门前的只起辟邪和护卫的作用;而立于神道两侧则属石像生,它不仅有“保护”陵园的象征意义,更主要的是用以表饰坟垅,象征死者生前之仪卫,彰显墓主生前的身份、地位和等级,也有驱邪、镇墓的意义。且排在第一位,这是缘于狮子不仅是兽中之王,还可以食虎豹。有资料记载,石像生队伍的设置,在一定程度上是模仿帝王生前的“朝会”场面设计的。 为传说狮子可以食虎豹,在神道石像生的排列中,一般都将石狮排第一位,这几乎成为一种定制。元帅林有石狮五对,神道两侧最多只能设置两对(如明孝陵神道就有两对石狮),除一对原位于一百二十级台阶之南端,其余两对应另置别处,待考。 狮子原产地不是中国,是西汉时张骞出使西域之后,狮子才作为“殊方之物”传入中国。《汉书。西域传》曾记载:东汉章帝元和四年(87),大月氏和安息国各遣使来贡狮子,据此推测,应是狮子传入我国的最早年代。由于当时能见到狮子的人很少,只能说是望狮兴叹,由此也就对狮子产生许多神秘感,尽管如此,我国历朝历代的劳动人民,还是创造多种风格不同的狮子,也给后人留下了诸多宝贵的文化财富。 因为狮子是兽中之王,所以不管是陵寝、宫殿、寺庙、祠堂都有石狮。在佛教传说中,释迦牟尼诞生时,一手指天,一手之地,作狮吼云:“天上地下,唯我独尊。” 石狮年代:清代


      

 

 

 

 

 

 

0:00
0:00
 

 

辽公网安备 21040302000017号

技术支持: 抚顺市众联网络技术有限公司 联系电话:024-52433666