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石翁仲


   翁仲,就是墓前石人,在陵寝中位于神道两侧,也称为石像生。将陵前石人(即文臣武将)统称翁仲,应不迟于唐代。“伏波古道风烟在,翁仲遗墟草树坪”(出自柳宗元著《衡阳与梦得分路赠别》);“野火空山拜墓堂,松风湿翠洒衣裳。行人欲问前朝事,翁仲无言对夕阳。”(出自明代孙友篪(chi)著《过古墓》)句中所提翁仲皆指陵墓前的石人。 另外,陵前石人一般按文东武西排列,也算是一种定制。这和陵寝中石人文东武西的陈列位置相吻合,也和朝日的仪式相一致。 元帅林有石翁仲3对,从造型、服饰和风化程度判断,应为明朝的作品。明陵石像生造型,追求的是一种程式化,而不注重写实的生动,因而石像生姿态显得呆板严肃,整齐划一,简约而不繁琐。从另一个侧面也体现明代石雕具有雕刻结构严谨,线条流畅的特点,堪称是古代雕刻艺术的精华,同时也反映了明朝强化中央集权的鲜明特征。 翁仲形象,文官头戴高冠,身着广袖袍衣,双手执笏于胸前,神态庄重肃穆。 武将头戴高山冠,身着广袖袍衣,腰系革带。足着战靴,靴头露袍外,不论双手拄剑,还是腰间斜配宝剑,均显出威严的神态。元帅林的三对石人,其中两对摆放于圆城正门前,为建陵时陈列。另一对现摆放于圆城东侧。 翁仲年代:明代


      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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